Израильский форум

Первая известная ешива — ешива Шема и Эвера

Тора уже была в мире, еще со времен Адама и Ноаха. Авраам, Ицхак и Яков учили Тору, была ешива Шема и Эвера, в Египте продолжалось изучение Торы коленом Леви.

Мидраш постоянно упоминает о том, что Шем и его правнук Эвер открыли первую ешиву в мире и обучали людей Торе

Тору изучали в ешиве Шема и Эвера...Задачей Яакова было полноценно воспринять цепочку передачи Шема и Эвера от Адама, и вместе с Торой Авраама и Ицхака передать ее следующим поколениям

Иногда пишут "Бейт Мидраш", иногда "Дом Учения", но чаще всего все таки именно "Ешива".

ДОМ УЧЕНИЯ (Бейт hа-мидраш)...первый Д.У. основали Шем* и Эйвер* еще до периода праотцев

Вопрос по каким критериям можно классифицировать то или иное гностическое течение как религию или как секту? И есть ли такие критерии?

То есть, по-вашему, любые верующие "группы людей", - сектанты.

Во времена Шема люди были охотники собиратели, им было не до ешив.

В противном случае атеизм можно называть сектой христианства (и любой другой религии).

Секта, - широкое понятие.
Вот одно определение из многих существующих:
Большой юридический словарь:
СЕКТА (религиозная) — отколовшаяся от основного или господствующего религиозного вероисповедания группа верующих, придерживающаяся своих взглядов и толкований его отдельных догматов, обрядов, поучений и т. п.
В моем понимании обсуждаемые движения являются сектами. И не просто сектами, а сектами идеологически опасными для евреев.

Наверное религия это остепенившаяся секта

Религия, как правило, имеет политическую поддержку, массовость, распространённость, государственность и достаточно длительную историю.
Секту, можно рассматривать, как попытку создать религию, удачную или неудачную.

Ныне в России, например, секты получили такую массовость и распространённость, что это реально шокирует. Я уже молчу об Америке.

Термин «секта» был введен Иосифом Флавием в I веке по Р.Х. для описания религиозной жизни тогдашней Палестины и более соответствует современному понятию «религиозное движение». В современном мире секта мыслится как нечто не только отделенное от генерального направления, но и противопоставляющее себя ему (например, «Белое братство» по отношению к Православной или Католической Церкви и т. д.). В Палестине времен Христа не было единого генерального направления, а существовал ряд религиозных движений, не только сопоставимых между собой по числу членов, но и взаимно влиявших друг на друга.